تبليغاتX
بنياد توسعه فرهنگ اسلامي

بنياد توسعه فرهنگ اسلامي

وبلاگی برای انجام کارهای فرهنگی وقرآنی در راستای خدمت رسانی به هموطنان متدین و پیشرفت کشور افغانستان

نقش خانواده درتربیت فرزندان!

بنام آفریننده مهر وعطوفت

محمد علی رجایی

فوق لیسانس حقوق جزا و جرم شناسی

مقدمه

بنیاد مقدس خانواده یکی از تأثیر گذار ترین نهاد، در عرصه حیات وزندگی اجتماعی بشری بوده، و بنای اولیه و هسته ی مرکزی، جامعه را تشکیل می دهد. یعنی اصلی ترین واحد که از کنار هم قرار گرفتن آنها جامعه شکل می گیرد خانواده است. دغدغه ذهنی، افراد مسؤلیت شناس و مصلحان دلسوز، درطول تاریخ این بوده است که چه گونه می شود، جامعه ای سالم، صالح، تکامل یافته و اثر گذار، تشکیل داد، تا این که فرزندانی که بوجود آورنده جوامع آینده و جدید می باشند، درست تربیت شوند؟ و در زندگی فردی و جمعی شان، ازنعمت صلح، امنیت، آرامش وآسایش دنیا وآخرت برخوردار و بهره مندباشند؟

بنابراین درابتدا، درشکل گیری خانواده ها باید دقت نمود، تااین که بنیاد خانواده ها، مبتنی براصول و ضوابط شرعی و ارزشهای اسلامی انسانی تشکیل یافته و در برابر فرزندان شان احساس مسؤلیت نمایند و آنان را به درستی تربیت کرده و پرورش دهند. آن گونه که خانواده در تولد فرزندان نقش اساسی دارد، در رشد وبالندگی آنان نیز مؤثر ترین نقش را ایفامی کند. بناءََ اگر بخواهیم فرزندان تربیت یافته، صالح، مترقی، سالم وتکامل یافته داشته باشیم، باید، خانواده های مترقی وسالم داشته باشیم. تازمانی که، خانواده ها دچار ناهنجاری ومشکل هستند، نمی شود فرزندان صالح وسالم را، انتظارداشت! همینطور بدون تربیت و اصلاح فرزندان، نمی شود جامعه ای سالم، صالح، متعالی ومترقی را توقع داشت!. پس باید خانواده های سالم، بهنجار، مترقی وصالح تشکیل شوند تا این که فرزندان، مطلوب وسالم به وجود آیند.


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/17ساعت 19:24  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

موميایي چیست و چگو نه اجسا د را سا لم نگه مي دارد ؟( پزشکی قانونی)

بنام خداوند محافظت کننده

محمد علی رجایی

فوق لیسانس حقوق جزا و جرم شناسی

مبحث اول

بخش ا ول کلیات

الف- تعر يف:

الف: در لغت موميا ئي ، از موم گرفته شده و به جسد انسان و يا حيواني، گفته  مي شود،كه به طريق، مخصوصي خشك، شده و نگهدار ي گردد. ( 1®)

ب: عملي كه موجب خشك شدن جسد گرديده و مقا ومت آن را در  برا بر فا سد شدن افزا يش دهد، اصطلاحا بهآن، مو فيكا سيون، و يا موميفاي گفته مي شود. (2®



       1-  عميد ، حسن ، فرهنگ فا رسي عميد               

®    2 -  قضا يي ، صمد ، قا نو ن  پز شكي ، ص 53 .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/17ساعت 19:10  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

نامه حاج الهامی صاحب

بسم الله الرحمن الرحيم

پيام جمعي از علما،‌ طلاب و دانشجويان ولسوالي پنجاب در باره انتخابات پارلمان

قال النبي(ص): كلّكم راع، وَ كلّكم مَسؤول عَن رَعِيَّتِه. (بحار، ج72، ص38)

افغانستان از نظر موقعيت استراتژيك شاهراهي است در قلب آسيا كه در طول تاريخ، بارها قدرت‌هاي بزرگ جهان، به قصد تسلط بر كشورهاي منطقه، ‌اين سرزمين را مورد تاخت و تاز قرار داده و بر سر تصاحب اين مرز و بوم باهم به منازعه پرداخته‌اند.

اين كشور در طول ساليان متمادي، زخم‌هاي فراوان را بر پيكر خود احساس نموده و درد‌ها و رنج‌هاي بي‌شمار را تجربه كرده است. درد‌ها و رنج‌‌هايي كه معلول جنگ‌ها، كشتارها، انحصار طلبي‌ها، برتري‌جوييهاي قومي و فاشيستي و... بوده است. ماحصل اين قبيل مشكلات، پيامد‌هاي جبران‌ناپذيري است كه بر كشور ما سايه‌افكنده و پيشرفت و ترقي را در عرصه‌هاي مختلف به عقب انداخته و ما را در برابر نسل امروز و آينده شرمنده كرده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1389/05/14ساعت 19:22  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

مصاحبه با استاد عارفی

مدرس مدرسه علمیه امام صادق(ع) پنجاب·  

     تهیه و تنظیم کننده: رضوانی و رجایی

 مدارس دینی، مراکز علمی و حضور علماء در زندگی سیاسی اجتماعی و فرهنگی جامعه اثرگذار می باشد. مناطقی که مراکز علمی و مدارس دینی بیشتری در اختیار داشته و علماء شان، حضور فعال داشته اند، مردمان آن منطقه، از فرهنگ و ادب، بهره مند گردیده، به معارف دینی آگاهی یافته، و شیوه های زندگی سالم تر و بهتری را اختیار کرده اند. این خود دلیل بر این است که مراکز فرهنگی تعلیمی و علماء در شیوه های زندگی مردم اثرگذار می باشند.

دین مداری و علاقه مندی مردم افغانستان، به فرهنگ و معارف اهلبیت (ع)، مرهون و مدیون زحمات و تلاشهایی خالصانه عالمانی هستند که تمام عمرشان را وقف خدمت و هدایت مردم خود کرده و از طریق تبلیغ، ارشاد، تعلیم و تربیت وظیفه دینی مذهبی شان را انجام داده اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1389/05/14ساعت 18:4  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

شاخصه های وکیل شایسته از منظر قرآن

                    محمد علی رجایی

فوق لیسانس حقوق جزا و جرم شناسی

 چکیده: در این مقاله، شاخصه های وکیل شایسته و راهکار های دست رسی به آن، از منظر قرآن مورد بررسی قرار گرفته است. که شامل دو بخش می باشد. در بخش اوّل معیارهای چون؛ علم، توانمندی، تدَیُّن و تعهد مورد بحث و ارزیابی واقع شده و در بخش دُوُّم، راهکار های چون: تحقیق، مشورت و سابقه کاندیدای مورد نظر و... جهت دست رسی به افراد اصلح برای نمایندگی پیش نهاد گردیده است.

مقدمه

در گذشته پادشاهان و سلاطین خود شان را مالک و قَیِّم مردم و مملکت می پنداشتند، بطوری که اراده شاه هم قانون بود و هم مجری قانون، بعد ازسده هفدهم که قدرت پادشاهان کاسته شد، زمینه مشارکت مردم در اداره جامعه و کشورها فراهم گردید؛ مفاهیم حق شهروندی، حقوق بشر، و حق حاکمیت مردم و تفکیک قوا مطرح شد.

امروزه تفکیک قوا یکی از اصول مهم دموکراسی های مدرن محسوب می شود. اما نحوه تفکیک قوا در کشورهای مختلف براساس باورهای دینی، فرهنگی و سابقه حکومت داری متفاوت و متغیر است. در برخی کشورها همانند آمریکا، سیستم ریاستی، در برخی دیگر سیستم پارلمانی و در خیلی از کشورها سیستم مختلط حاکم می باشد که سیستم نظام حکومتی افغانستان بیشتر حالت مختلط دارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1389/05/14ساعت 17:56  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

خطرگسترش وهابيت درافغانستان وراهكارهاي مقابله باآن

 

بنام خداوندخرد و اندیشه‌‌

                                                                                 محمدعلي رجايي

  فوق ليسانس حقوق جزا وجرم شناشي.

مقدمه

وهابیت شجره خبیثه ای است که جهان اسلام را به مخاطره انداخته و باعث بدنامی مسلمانان، شده است. این پدیده شوم، در کشورهای مختلف از جمله افغانستان حضور دارد. بادر نظرداشت اوضاع و احوال نابسامان سياسي، اقتصادي وامنيتي، حضور نیروهایی نظامی کشورهای غربی و عدم بهبود امنیت کشور و معیشت مردم، بهانه بسیار مناسبی شده است برای حضور نیروهایی افراطی و انحرافی چون وهابیت. وهابی ها و اربابان آنها، از این آب گِل آلود خوب به نفع شان بهره برداری کرده و به بهانه مبارزه علیه نیروهای اشغالگر و خارجی در کنار نیروهایی طالبان روز به روز حضور شان، پر رنگ تر مي شود. وهابیت و اندیشه وهابی گری، درافغانستان رو به گسترش و ازدیاد است. گسترش انديشه هاي خشن وانحرافي فرقه وهابيت، براي هركشوري بخصوص كشورجنگ زده اي چون افغانستان كه زمينه هاي افراطي گري و دشمني هاي ناخواسته و تحميلي را، در خود دارد بسيار جطرناك ونگران كننده است، چون کشور و مردم رنج کشیده را مجددا‌ درمعرض خطروبحران جنگ فرقه اي قرار مي دهد، كه نشانه هاي آن در جاي جاي اين سرزمين اسلامي وجامعه ستم ديده معلوم وهويدا است!

برهمین اساس، شناخت این پدیده شوم، اطلاع از پندارهاي انحرافی، شبهات، روش فعاليت، نحوه استدلال و مستندات قرآني وحديثي آن، براي همه مسلمانان، مخصوصا برای علما و مبلغین که رسالت اصلی آنان، هدایت و راهنمایی مردم و حراست از ارزش های دینی و آرمان های ملی، جامعه و مملکت می باشد، لازم و ضروری است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/09/11ساعت 7:20  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

جایگاه خانواده در نظام اسلام

 

بخش دُوّم                                                                     محمدعلي رجايي

 فوق ليسانس حقوق جزا وجرم شناسي

دربخش اول مسائلي چون؛ تعریف، مبانی، اهداف وجایگاه خانواده در طبیعت و نظام اجتماعی ازديدگاه اسلام بررسی گردید.

در این بخش دو پرسش ذیل بررسی شدده وپاسخ داده مي‌شود:

1. خانواده ها در رشد، بالندگی و اصلاح و یا عقب ماندگی و افساد جامعه چه گونه تأثیر می‌گذارند و رابطه آنها چه گونه است؟

2. پدر و مادر که اصلی ترین عضو خانواده می‌باشند، درشکل گیری خانواده صالح وسالم ونهایتا درتحقق جامعه‌ي إیدآل وسعادت مند، چه نقشی دارند وخانواده ایدآل والگو چه خصوصیاتی را دارا می‌باشد؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1388/09/11ساعت 6:55  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

خطر وهابیت

برای شناخت وهابیت و آگاهی از خطرات آن نسبت به دین اسلام، باید این مسلك انحرافی را از زوایای مختلف مورد مطالعه قرار دارد.

 پیدایش وهابیت‏

مسلك وهابیت، منسوب به محمد بن عبدالوهاب نجدی است و علّت این كه آن را به خود شیخ محمد نسبت نداده‏اند، به این جهت است كه مبادا پیروان این مذهب، نوعی شركت در نام پیامبر را پیدا كنند.

محمد بن عبدالوهاب، در سال 1115 ق. در شهر «عیینه» چشم به جهان گشود. او از كودكی به كتاب‏های تفسیر، حدیث و عقاید، علاقه داشت و از همان دوران جوانی، اعمال مذهبی مردم «به خدا» را زشت می‏شمرد. وی به مدینه رفت و در آن جا توسل مردم به پیامبر صلی‏الله‏علیه‏وآله را ناپسند شمرد. محمد بن عبدالوهاب، بعد از مرگ پدر، افكار و عقاید خود را كه قبلاً از سوی ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم پی‏ریزی شده بود، اظهار نمود و به تبلیغ و ترویج و رسمیت دادن آنها همت گماشت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1388/01/20ساعت 2:3  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

ّّپیامبر (ص) در آئینه قرآن و حدیث

بسمه تعالی

(محمد علی رجایی)

 قرآن پیرامون عظمت، شکوه، بزرگواری، هدایت گری، رحمت بودن، و سایر اوصاف، پیامبرنور ورحمت حرف و سخن های بسیار بلند و گسترده، دارد. و همین طور در کلمات قدسی و گفتار خود آن بزرگوار، و سایر ائمه اطهار(علیهم السلام) که برخواسته از منبع وحی می باشد، جلوه و شکوه خاصی دارد که طرح و بیان همه آنان دراین مقال مختصر نمی گنجد. بلکه منظور فقط، ذکر، چند نمونه است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 1:24  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

پیامبر رحمت(ص)

بنام خداوند بخشنده و مهربان

زندگی نامه پیامبر رحمت

(محمد علی رجایی)

ازولادت تابعثت

بر اساس روایت مشهورحضرت محمد(ص) در 17 ربيع الاول عام‌الفيل ( 570 م) دیده به جهان گشود. پدر بزگوار حضرت‌، عبدالله فرزند عبدالمطلب و مادرش آمنه دختر وهب و هر دو از قبيله بزرگ قريش بودند؛ قبيله‌اي كه بزرگان آن از نفوذ فراواني در مكه برخوردار بودند و بيشتر به بازرگاني اشتغال داشتند. عبدالله، پدر پيامبر(ص) اندكي پيش از تولد فرزندش براي تجارت با كارواني به شام رفت و در بازگشت بيمار شد و درگذشت. بنابر رسمي كه در مكه رايج بود، محمد (ص) را به زني به نام حليمه سپردند تا در فضاي ساده و پاك باديه (روستا ویا صحرا)پرورش يابد. وي 6 ساله بود كه همراه مادر براي ديدار خويشان به يثرب ( مدينه ) رفت‌، اما آمنه نيز در بازگشت، بيمار شد و درگذشت و او را در ابواء ـ نزديك مدينه ـ به خاك سپردند. محمد(ص) از اين پس در حمايت جدش عبدالمطلب قرار گرفت. اما او نيز در 8 سالگي وي درگذشت و سرپرستي محمد(ص) بر عهده عمويش ابوطالب گذارده شد. ابوطالب در سرپرستي برادرزاده اش نهایت كوششي را مي كرد. در سفري تجارتي به شام او را با خود همراه برد که در اين سفر، راهبي بَحيرا نام، نشانه هاي پيامبري را در او يافت و ابوطالب را از آن امر آگاه نمود. از وقايع مهم پيش از ازدواج پيامبر(ص)، شركت در پيماني به نام « حلف الفضول » است كه در آن جمعي از مردمان جوان مردمكه شرکت داشه و تعهد كردند که« از مظلومين حمايت كرده و حق آنان را از زور مندان بگیرند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 1:12  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

نحوه تشرف مردم هزاره به دین مقدس اسلام و...

بسمه تعالی

نحوه تشرف مردم هزاره به دین مقدس اسلام و فرهنگ اهلبیت (ع) 

  (محمد علی رجایی)

در این نوشتار به طور خلاصه چگونگی تشرف مردم هزاره به دین اسلام و ولایت اهل بیت(ع) بررسی شده است.

مردم شجاع و متدين هزاره تماما مسلمان و اكثريت آنان پیرو مذهب جعفري هستند. بر اساس همين ايدئولوژي و فرهنگ خاص است كه هزاره ها، دربسیاری از تحولات و تجاوزات بيگانگان به كشور، در طول تاریخ به عنوان پيش گامان جهاد و دفاع، اولين گام های جهاد را برداشته وآغاز گر مقاومت های مسلحانه عليه متجاوزین و أیادی آنان بوده اند.

اينكه مردم هزاره در چه زمان به دين اسلام مشرف شده و چگونه مذهب جعفري را بر گزيده اند، با توجه به اين كه ساير اقوام ساكن در كشور، از نظر جغرافیا بر منطقه هزاره جات احاطه ای کامل داشته. و داراي مذهب حنفي می باشند. ديدگاه هاي متفاوتی مطرح است. ولی وقایع تاریخی بیانگراین حقیقت است که مردم هزاره در زمان خلافت حضرت علی(ع) اسلام آورده و از اول، دین مقدس اسلام را بافرهنگ اهل بیت و ولایت مولی علی(ع) پذیرفته و آموخته اند. در عهد و پیمان شان با حضرت علی و سایر ائمه اطهار(ع) همیشه مستحکم و پایدار بوده و همیشه جان شان را نثار دین و ولایت مولی و محبت اهل بیت پیامبر(علیهم الصلاة والسلام) نموده اند!.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/12/04ساعت 16:8  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  | 

فلسفه و حكمت روزه

فلسفه و حكمت روزه                 (بر گرفته شده از سایت اطلاع رسانی


روزه از نظر بهداشت جسم و سلامت‏بدن و ابعاد ديگر داراى فوايد فراوانى است، روزه در سلامت معده و پاكسازى آن از انواع غذاها كه موجب انواع بيمارى‏هاست اثرات فوق العاده‏اى دارد.

 معده  مركز بيماريهااست. پيامبر خدا(ص) فرمودند: «المعدة بيت كل داء، و الحمئة راس كل دواء» (1)

معده مركز و خانه هر دردى است، و پرهيز و اجتناب (از غذاهاى نامناسب و زياد خورى) اساس و راس هرداروى شفابخش است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 7:10  توسط بنياد توسعه فرهنگ اسلامي  |